Finalmente hemos llegado al final de esta asombrosa carta de Pedro a los creyentes perseguidos esparcidos por el extranjero. Les escribió acerca de cómo su “Gran Salvación” debería haberles permitido estar demostrándolo a un mundo incrédulo.

La diferencia entre los salvos y los no salvos es que el creyente tiene una “Esperanza Viva” y el mundo existe vive bajo una esperanza que está esclavizándolos  a las situaciones y circunstancias favorables. 

Al final de su carta, Pedro concluye con tres importantes advertencias sobre la glorificación de Dios durante las temporadas difíciles si los creyentes  permanecieran fieles: Humildes, ¡Atentos y esperanzados! 

Al final de su carta, Pedro concluye con tres importantes advertencias sobre la glorificación de Dios durante las temporadas difíciles si los creyentes  permanecieran fieles:

Humildes,

¡Atentos

Esperanzados! 

En 1 Pedro 5:5-7 nos dice: “Asimismo, vosotros los más jóvenes, estad sujetos a los mayores ; y todos, revestíos de humildad en vuestro trato mutuo, porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte a su debido tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros”. 

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Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.

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Volver a la lista  Prédica 1 Pedro

Después de haber escrito cinco cosas que el cristiano perseguido puede hacer durante una temporada de persecución severa, Pedro aprovecha la oportunidad para abordar la responsabilidad del liderazgo de la iglesia durante esa temporada.

Lo que aprendemos de las palabras de Pedro en los versículos 1-4 es que “la persecución obliga a los pastores y líderes de la iglesia a aumentar sus responsabilidades“.

En 1 Pedro 5:1 nos dice : “Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada”.

Esta sección nos da una idea de la estructura de la iglesia primitiva que necesita un poco de aclaración, ya que Pedro describe el liderazgo de la iglesia local como:

1 Pedro 5: 1 Ancianos:   “Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada”:

1 Pedro 5: 2a  Pastor :”pastoread el rebaño de Dios entre vosotros”

1 Pedro 5:2b “velando por él”,  Superintendentes:

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Volver a la lista  Prédica 1 Pedro

Las palabras de Pedro a los cristianos perseguidos en el capítulo 4: 12-19 no se enfocaron en la: 

• “persecución ocasional” de quienes los rodeaban.

¡Sino sobre la:

• “ La persecución OFICIAL” de los que están por encima de ellos!  

Yo personalmente, encontré esta sección convincente al leer las palabras de Pedro a esta iglesia extremadamente perseguida, a la luz de mi actitud.

Y al hacerlo, escribió a estos santos que sufrían cinco cosas para  tratar la persecución de los que están por encima de ellos, tres de las cuales examinamos hace dos semanas:

1. Versículo. 12 El propósito de la misma: Refinamiento
2. Versículo  13 La actitud a pesar de ello: Regocijo
3. Versículo . 14 La promesa que contiene: Refrescarnos

Esta mañana concluiremos con:

4. Versículos 15-18 La mentalidad: Revisión
5. Versículo 19 El resultado debido a esto: Renovación del compromiso  

Pedro menciona que su expectativa para ellos en los versículos 13-14 era “Regocijarse”  estar “contentos” con “gran alegría” y pensar en sí mismos como “bendecidos” y les recuerdo que las palabras de Pedro eran a los que se enfrenta persecución severa e incluso muerte.

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Volver a la lista  Prédica 1 Pedro

Todo cristiano que vive para Dios puede esperar que una cierta cantidad de persecución provenga del trabajo, del lugar donde vive e incluso de la familia y los amigos. No importa lo que un seguidor de Jesús diga o haga, siempre habrá personas que los criticarán, pero esto no es lo que Pedro está escribiendo en 1 Pedro 4: 12-19, ya que Pedro  ha escrito sobre la:  

“Persecución ocasional” de quienes los rodean.

Ahora va a dar cinco instrucciones que tratan de:

• “¡ La Persecución oficial” de los que están por encima de ellos!  

Pedro les ofrece a estos santos que sufren cinco cosas que tratan con la persecución de los que están por encima de ustedes:

1. Versículo. 12 El propósito de la misma: Refinamiento
2. Versículo. 13 La actitud a pesar de ello: Regocijo
3. Versículo 14 La promesa en ella: Refrescarnos
4. Versículos. 15-18 La mentalidad: Revisión
5. Versículo. 19 El resultado debido a esto: Renovación del compromiso  

Yo personalmente, encontré esta sección convincente al leer las palabras de Pedro a esta iglesia extremadamente perseguida, a la luz de mi actitud.

No hay duda de que Estados Unidos está pasando por un momento difícil y la iglesia de Dios está experimentando una impopularidad cada vez mayor entre sus conciudadanos, pero aclaremos que esto no se parece en nada a los cristianos a los que Pedro les escribe.

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Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.

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En 1 Pedro, Pedro escribió una palabra de aliento a la iglesia acerca de su “ gran salvación”que debería estar produciendo una“esperanza viva” a pesar de que estaban experimentando una severa persecución. El ejemplo principal que utiliza fue el de Jesús, quien sufrió por hacer el bien en la voluntad de Dios. Pedro escribe: “Ya que Cristo sufrió por nosotros en la carne, “ARMÉNSE TAMBIÉN CON LA MISMA MENTE”. 

El énfasis está en el uso del tiempo cuando Pedro le dice al lector “que ya no debe vivir el RESTO DE SU TIEMPO” en la carne para los deseos de los hombres. 

Al mirar 1 Pedro 4: estos 11 versículos, veo que las palabras que Pedro les están diciendo a sus lectores es que el ejemplo de Jesús sobre el uso del tiempo debe producir cuatro cosas que son de la misma mente de Jesús con las que deberíamos estar preocupados por nuestras vidas hasta que Jesús nos llame a casa.

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1 Pedro 4: 1-3

“Tener el mismo pensamiento de Jesús contra el pecado”

1. Introducción
2. vs. 1a La misma mente que Jesús
3. vs. 1b-3 Muerto a la lujuria de la vida anterior
4. Intro.

Pedro quería dar una palabra de aliento a la iglesia acerca de que su “gran salvación”  debería estar produciendo una “esperanza viva”, a pesar de que estaban experimentando una persecución severa. El Espíritu Santo llevó a Pedro al ejemplo de Jesús que sufrió por hacer el bien en la voluntad de Dios. En nuestra forma moderna de cristianismo, muchos creyentes tienen la noción equivocada de que si están en la “voluntad de Dios“, entonces lo sabrán si son sanos, ricos, sabios y maravillosamente felices sobre su situación y circunstancias actuales.

En 1 Pedro 4:1-3 nos dice: “Por tanto, puesto que Cristo ha padecido en la carne , armaos también vosotros con el mismo propósito, pues quien ha padecido en la carne ha terminado con el pecado,  para vivir el tiempo que le queda en la carne, no ya para las pasiones humanas, sino para la voluntad de Dios.  Porque el tiempo ya pasado os es suficiente para haber hecho lo que agrada a los gentiles, habiendo andado en sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, embriagueces y abominables idolatrías”.

 Me temo que muchos cristianos no comprenden el proceso y el propósito de su santificación y están bajo la ilusión de que ahora, como cristianos, todo y todos deberían estar comprometidos en darles: LO que desean, CUANDO lo deseen. En realidad, muchos cristianos viven como si el aquí y ahora en la tierra fuera su cielo y no tuvieran interés en una vida con una mente celestial.

Estos creyentes profesantes han sido apaciguados por iglesias y pastores que les concederán todos sus deseos y se han convertido en “crear espectadores que van a la iglesia en lugar de participantes que son la iglesia“.

 ¡Los sermones dominicales son poco más que un salón de clases para los niños de preescolar en lugar de equipar a los santos para el servicio!

Pedro, como Su Maestro Jesús, no conocían tal Iglesia y  como el texto exhorta al creyente a ACTUAR AHORA en el ejemplo que Jesús nos ha mostrado en medio de una persecución severa.      

1. Versículo 1a La misma mente que Jesús

En 1 Pedro 3 en el versículo 1a  nos dice:  “Por tanto. Como se señaló muchas veces, la palabra “Por tanto” en la Biblia es una palabra conjuntiva que vincula lo que se está escribiendo con lo que se acaba de escribir antes. Lo que estaba escrito fue el ejemplo de que tanto Jesús como Noé fueron ejemplos como se ve en “la voluntad de Dios al sufrir por hacer el bien”. Pedro no pierde tiempo en llegar a su exhortación guiada por el Espíritu Santo, ya que lo declara de inmediato en 1 Pedro 4:1 “Puesto que Cristo sufrió por nosotros en la carne, entonces  ÁRMATE TÚ TAMBIÉN  CON LA MISMA MENTE QUE CRISTO TUVO”.

 La frase griega “Ármate” se usó para un soldado que se ponía su armadura pesada y no su armadura ligera de infantería. El punto de Pedro es que el cristiano está en el ejército de Dios AHORA y necesita la armadura más pesada para resistir los ataques del enemigo de nuestra alma tanto por nuestra propia carne como por Satanás. La expectativa no fue una sugerencia para esta Iglesia sufriente y perseguida; era una demanda!.

Primero, notamos que esta es una batalla mental ya que “la perspectiva determina el resultado” y el creyente debe poseer la misma “mente de Cristo“, con respecto al sufrimiento injusto y reaccionar de la manera que Él lo hizo. Jesús lo dijo en Lucas 6:40 cuando dijo a sus discípulos:  “Un discípulo no está por encima de su maestro; mas todo discípulo, después de que se ha preparado bien, será como su maestro”.

Pedro acababa de dar a sus lectores una idea del gran sacrificio que Jesús había hecho cuando salvó a la humanidad del complot satánico y demoníaco para hacer imposible la redención humana al manchar el ADN humano con mutaciones demoníacas.

Pedro también les dijo a sus lectores cuándo sucedió esto, que fue después de la muerte de Jesús y antes de su resurrección, cuando hizo una proclamación pública de estas mutaciones en el infierno. El enfoque de la exhortación parece estar en el uso del tiempo y no en los actos de lo que Jesús hizo durante ese tiempo como las palabras “misma mente” están vinculadas con la exhortación al lector de esta carta “que no debemos  VIVIR  más en la carne el “RESTO DE SU TIEMPO”.

Al mirar estos 11 versículos del 1 Pedro  capítulo 4, veo que las palabras de Pedro les están diciendo a sus lectores que el ejemplo de Jesús sobre el uso del tiempo debería producir cuatro cosas que son de la misma mente de Jesús y que deberían estar ocupando nuestras vidas hasta que Jesús nos llame al hogar:

1. Versículos 1-3 Morir a la lujuria de la vida anterior
2. Versículos  4-6 Amar a los que están  perdidos
3. Versículos 7 Emocionado por nuestra salida
4. Versículos 8-11 Sirviendo a los santos

El tiempo es el bien más preciado que se le da a la humanidad, pero también es el más desperdiciado. Pedro quiere asegurarse de que aquellos cuyo tiempo es corto y los días están contados, de que “ya no deben vivir el resto de su vida en la carne para los deseos de los hombres, sino para la voluntad de Dios“.

1. Versículos . 1-3 Muerto a la lujuria de la vida anterior

En 1 Pedro 4: 1b-3 nos dice:     “puesto que Cristo ha padecido en la carne, armaos también vosotros con el mismo propósito, pues quien ha padecido en la carne ha terminado con el pecado, para vivir el tiempo que le queda en la carne, no ya para las pasiones humanas, sino para la voluntad de Dios. Porque el tiempo ya pasado os es suficiente para haber hecho lo que agrada a los gentiles, habiendo andado en sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, embriagueces y abominables idolatrías”. 

La exhortación es bastante fácil de entender para nosotros, ya que todos enfrentamos la tentación cuando estamos sirviendo a Dios y todo se está derrumbando para decir: “Bueno, aquí estoy sirviendo a Dios y nada va bien, así que también podría volver y vivir como un pecador en lugar de un santo“.

 Parece como si Pedro entendiera la naturaleza de la carne y la guerra espiritual que atravesamos los cristianos durante las temporadas difíciles, al ofrecer a sus lectores razones por las que debemos adoptar una “actitud militante hacia el pecado”.

 El diccionario define un “Militante” como “Alguien que está comprometido en una guerra o actúa agresivamente por su causa”.“ Si eres militante, no cuestionas tus creencias más de lo que un soldado cuestiona sus órdenes.

¡Oh, si los cristianos tuviéramos acciones agresivas hacia nuestros propios pecados de la misma manera que reaccionamos ante los pecados de los demás!

Es demasiado fácil para nosotros, los cristianos, acostumbrarnos a nuestro propio pecado en lugar de odiarlo y luchar contra él con todo lo que tenemos.

 ¡Nada destruye  más “EL RESTO DE NUESTRO TIEMPO LA TIERRA”,que la carne y el pecado!

¡Muchos creyentes en Jesús se han convertido en un arma poderosa contra la palabra de Dios y testifican en las manos de satanás como se han rendido a su carne!

Pedro menciona en estos tres versículos, tres cosas que deberían ser determinantes para no volver “a vivir el resto de nuestro tiempo en la carne, para la lujuria de los hombres en lugar de la voluntad de Dios”:

1. Versículos  1b-2a : “puesto que Cristo ha padecido en la carne , armaos también vosotros con el mismo propósito, pues quien ha padecido en la carne ha terminado con el pecado, para vivir el tiempo que le queda en la carne,no ya para las pasiones humanas.”

El punto que Pedro está haciendo a estos creyentes es que cuando estás siendo tentado a volver a la vida de la carne DETENTE y date cuenta de lo que Jesús tuvo que sufrir para salvarnos de lo que ¡Estamos a punto de volver  a hacer!

La verdad acerca de nuestro pecado es que nuestra carne – junto con las mentiras de Satanás – maximiza el placer temporal del pecado por una temporada, mientras minimiza tres cosas acerca de nosotros sobre el pecado:

• Cuánto tiempo desperdiciamos: mientras estás involucrados en el pecado, la culpa y el fracaso que experimentamos después de pecar. 

• Cuánta destrucción  el pecado causa: Nuestro pecado es como las secuelas de un huracán que deja hogares destrozados y vidas arruinadas a su paso.

• ¿Cuánto el sacrificio de Jesús ha cambiado el pecado: : La obra terminada de Jesus  en nuestro nombre contra el pecado no sólo ha pagado el castigo por nuestro pasado, presente y futuro pecado, sino también ha roto el poder sobre nosotros que el pecado tenía ya que no tenemos que pecar; ahora elegimos hacerlo y Satanás quiere que no sepamos que no tenemos que pecar.

¿Cómo podemos disfrutar de lo que hizo sufrir y morir a Jesús en la cruz? ¿Quién colocaría un arma que se utilizó para matar a su ser querido en una vitrina de un lugar destacado de su casa?

No, no querrías volver a ver esa arma nunca más. Todo el propósito de Jesús al venir a la tierra fue lidiar con el pecado humano y conquistarlo para siempre.

 Lo hizo viviendo una vida sin pecado, enseñando y demostrando la verdad ante todos.

 Lidió con las consecuencias de nuestro pecado en la cruz ofreciendo perdón, sanidad y el poder de vivir de manera diferente. Jesús FUE un militante contra el pecado todo el tiempo teniendo compasión de sus víctimas, ¡pecadores perdidos!.

 Nuestra meta durante el “resto de nuestro tiempo” es dejar de pecar hasta que Jesús regrese o vayamos a casa para estar con Él. Pedro no está diciendo que nuestro “sufrimiento en la carne” nos haya hecho dejar de pecar.

El contexto es que si estás siendo perseguido hasta la muerte por vivir para Jesús, entonces no has estado involucrado activamente en los “deseos y lujuria de los hombres” y eso es una señal de que no estamos viviendo en el poder de la carne sino en el poder del Espíritu Santo. 

• Versículo . 2b “vivir… para la voluntad de Dios”:El punto de Pedro es que necesitamos tomar buenas y sabias inversiones con nuestro tiempo y no hay mejor inversión de tu tiempo que estar en la voluntad de Dios. Es interesante que un hijo de Dios no puede simplemente evitar los “deseos de la carne”, ¡debe buscar vivir para la voluntad de Dios!.

 Una vida gastada en simplemente evitar las cosas que nos esclavizarán no hará menos esclavo, solo que serviremos a un amo diferente: la religión y el legalismo.

Si vamos a ser personas libres hay que buscar la libertad de los“deseos de la carne”a través de la alegría de PERSEGUIR  LA VOLUNTAD DE DIOS!

¡No debemos dejar el desierto del mundo sin el “gozo de la presencia de Dios”! .

La voluntad de Dios no es más una carga como un atardecer o un amanecer. Jesús dijo en Mateo 11: 28-30 “Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y agobiados, y yo os haré descansar. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.”

La voluntad de Dios proviene del corazón del sacrificio de Jesús por nosotros. Habrá momentos en que lucharemos contra el desánimo de nuestra situación y circunstancias presentes, pero no permitas que Satanás lo lleve cautivo a la duda de la incertidumbre cuando pueda comenzar con lo que sabe que es verdad acerca de Dios.

No sabemos lo que está haciendo Dios en esas situaciones, pero sí sabemos que lo que está haciendo es bueno y lo mejor para nosotros y su gloria, ¡y que es imposible que haga el mal! ¡No vivimos de explicaciones, vivimos de preciosas promesas! 

• Versículo . 3 “Porque el tiempo ya pasado os es suficiente para haber hecho lo que agrada a los gentiles, habiendo andado en sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, embriagueces y abominables idolatrías”.

“Porque hemos gastado bastante de nuestra vida pasada en hacer la voluntad de los gentiles”:

Hay momentos en que los hijos de Dios pueden recordar los “buenos tiempos” y ser tentado a volver a la carne, pero lo que Pedro está sugiriendo no es mirar los placeres temporales del pecado por una temporada, sino más bien la esclavitud y la destrucción que la búsqueda de la carne causó en nuestras vidas.

Necesitamos hacernos dos preguntas cuando nos sentimos tentados a pecar:

• 1- Si el pecado fue tan placentero, tan gratificante, tan maravilloso… ¿por qué lo dejaste?
• 2-Si el pecado es una condición tan buena y deseable, ¿por qué tuvo que morir Jesús para salvarnos de él?  

Pedro continúa enumerando 6 deseos pasados de la carne en los que muchos de estos creyentes perseguidos habían desperdiciado su vida. Estas cosas deben permanecer muertas y enterradas en tu vida y no seguir siendo una búsqueda presente:

1. Obscenidad sexual: Esto describe acciones que conmocionaron y alentaron el disgusto incluso de una sociedad pagana. La mayor parte de esto fue de naturaleza sexual y vemos que se está volviendo cada vez más frecuente en nuestra sociedad actual.   

• Lujuria: La palabra en griego no se limita a la inmoralidad sexual, sino a la pasión irrestricta por las cosas que separan al alma de Dios. ¡La Avaricia y la glotonería son serpientes tan venenosas como los deseos sexuales!

• Embriaguez: Esta palabra es una palabra compuesta en griego que significa vino y desbordamiento. La Biblia no prohíbe beber alcohol, pero prohíbe la embriaguez y estar bajo el control de la desbordante bebida ¡y no el espíritu de Dios! 

• Orgias : esta es una palabra griega que significa una fiesta salvaje centrada principalmente en la adoración de dioses y ceremonias extranjeras. 

• Fiestas para beber: Esta frase también tiene una conexión con las ceremonias religiosas y Pablo habla de ella en 1 Corintios 10:14 cuando prohíbe beber de la copa de los demonios.  

• Idolatrías abominables: esta frase significa “contrario a la ley, justicia; ilícito y criminal “. ¡Las prácticas descritas en esto fueron tan reprobadas que eran ilegales incluso según la ley romana pagana!        

¡La próxima semana abordaremos los otros aspectos de lo que deberíamos estar haciendo con nuestro tiempo en un mundo que está separado de Dios!

Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.  Para mayor información y recursos en español por favor visita www.bvcalvary.com en la sección Español. Si este mensaje ha sido de bendición para ti, compártelo con quién deseas que sea bendecido. Si necesitas que oremos por ti, por favor envíanos un correo electrónico a oracion@bvcalvary.com Oramos para que tengas una maravillosa semana en el Señor.

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Volver a la lista 1 Pedro

Seguimos en  uno de los pasajes más difíciles del Nuevo Testamento. Como tal, sería extremadamente fácil pasar nuestro tiempo tratando de entender lo que Pedro está TRATANDO de decir mientras nos perdemos de lo que DIJO, que es en lo que está basado el contexto.

El contexto es claramente el versículo anterior que es 1 Pedro 3:17 donde Pedro escribe: “Pues es mejor padecer por hacer el bien, si así es la voluntad de Dios, que por hacer el mal”.

Luego muestra en 1 Pedro 3:19-22 y dice: “…en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé,
durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas por medio del agua.  Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo, quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después de que le habían sido sometidos ángeles, autoridades y potestades”. 

1 Pedro 3: 19-22

“Cobra vida por el sufrimiento” Parte 2

1. Introducción
2. Versículos 20b-21 El ministerio de Noé
3. Introducción al.

Hace algunos domingos comencé a examinar uno de los pasajes más difíciles del Nuevo Testamento y advertí que sería extremadamente fácil dedicar nuestro tiempo a tratar de entender lo que Pedro estaba tratando de decir mientras nos perdíamos de lo que dijo basándose en el contexto. El contexto fue en el versículo 17 donde Pedro cita “Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal“. Lo que sabemos es que lo que Pedro dijo en esta sección tenía sentido para los lectores originales de esta carta y lo sabemos porque fue el Espíritu Santo quien puso esta ilustración en la mente y el corazón de Pedro.

La ilustración usa a Jesús, sufriendo por hacer el bien cuando murió en la cruz para abrir el camino de salvación para la humanidad caída y pecadora.

Además, Pedro se abre camino a través de los dos ejemplos de Jesús y Noé, pero en escenarios que los cristianos conocemos poco y consideramos un misterio:

1. Lo que sucedió durante los 3 días que yacía en la tumba de José
2. Cómo era la humanidad antes del diluvio             

Lo que Pedro revela es asombroso y alucinante, ya que estos dos misterios están conectados y Jesús salvó a la humanidad de una manera que la mayoría de los creyentes nunca consideraron. La primera parte de esto la vimos por fin donde necesitábamos responder cuatro preguntas basadas en los versículos 19-20:

1. Cuando predicó
2. Dónde predicó
3. A quién predicó
4. Lo que predicó

Respondimos primero a las preguntas más fáciles de 1 y  2 a medida que se aclaran en el Griego:

1. “Cuando” predicó y “dónde” predicó: Las pequeñas palabras no deben pasarse por alto en los pasajes, ya que las palabras “por quién” en el griego hacen la interpretación de este “por medio de qué espíritu” y hace que  la palabra “ESPÍRITU” en el versículo 18  sea  aún menos probable que sea el “Espíritu Santo”, sino que se refiere al “humano de espíritu humano de Jesús “; entonces….

1. La respuesta a la primera pregunta de “CUÁNDO” Jesús predicó está cubierta por la palabra “fue“, ya que habla de una persona que está viajando o yendo de viaje.

• Antes de Su resurrección y después de Sus palabras de la cruz en Lucas 23:46, donde dijo: “Padre, en tus manos y encomienda mi espíritu“, mientras el cuerpo humano de Jesús yacía en la tumba de José, el hombre Cristo Jesús que poseía un alma humana  y el espíritu humano emprendieron un viaje a dos lugares:
  
  
• Primero, según Hebreos. 4:14; “Teniendo, pues, un gran Sumo Sacerdote que trascendió los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe”.

Jesús pasó “a través” de los cielos como nuestro “Sumo Sacerdote” y según Hebreo. 9:12  nos dice: “ y no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, sino por medio de su propia sangre, entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, habiendo obtenido redención eterna”.

 “con su propia sangre entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo”.

 Hebreos 9:24 nos dice: “Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos, una representación del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros”.

Lo que nos dice es que  “Cristo no ha entrado en los lugares santos hechos CON LAS MANOS, que son copias del verdadero, PERO QUE ENTRÓ EN EL CIELO EL MISMO“.

Que es lo que Hebreos 10 nos aclara aún más para recordarnos al lector que Jesús fue el cumplimiento de la sombra de los sacrificios que anualmente tenían que ser ofrecidos.

 Su sacrificio fue “UNA VEZ Y PARA TODOS”.

El énfasis de Hebreos 10 no está solo en el sacrificio, sino en la finalización del sacrificio por parte del Sumo Sacerdote en el  Propiciatorio, no en el tabernáculo de Jerusalén, sino en el verdadero tabernáculo en el cielo.

Soy de la opinión de que es poco después de esta escena que el apóstol Juan ve en el capítulo 5 de Apocalipsis versículo 1-3 cuando dice:

“Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel poderoso que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos? Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni mirar su contenido”.

Juan se desesperó  porque nadie se acercaba a la invitación del ángel que preguntó: “¿Quién es digno de abrir el rollo y perder sus sellos”? Juan miró y vio que nadie “en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra” podía hacerlo.

Entonces Juan miró en Apocalipsis 5 los versículos 6-7 y vio un “Cordero como inmolado… y vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.

Como se mencionó, aquí es donde el  sacrificio de Jesús se completó en la cruz y se aseguró nuestra expiación cuando Su propia sangre fue rociada sobre el verdadero propiciatorio (La silla de la misericordia) donde fue derramada la sangre de Jesus  por nuestro pecado.

• Eso nos lleva al segundo lugar al que Jesús fue, así como a la segunda pregunta de “¿DÓNDE” estaba este lugar? En el Primer Testamento, este lugar se conoce como Seol, donde en ese momento iban los difuntos.

 A veces en el Nuevo Testamento esa palabra se traduce como “infierno”, pero infierno es la traducción de las palabras hades; no Sheol. Pedro luego describe que “por medio del espíritu humano de Jesús  fue vivificado por el Espíritu Santo” que Jesús procedió al “Seol” para predicar.    

Ahora recordarán que dije la semana pasada que necesitábamos preguntar y responder en las preguntas 3 y 4 A “A quién” predicó y “Qué” predicó ,  que necesitábamos utilizar el proceso de eliminación.

1. La pregunta sobre “A QUIEN” predica Jesús se encuentra en la palabra griega para “espíritus” donde descubrimos que en todo el Nuevo Testamento en el que se traduce esa palabra, ¡ no se usa ni una sola vez para referirse a un ser humano! ¡Pedro, bajo el poder del Espíritu Santo, “NO TENÍA” en mente a un ser humano muerto en el Seol cuando escribió esto!.

 Eso ha eliminado una posibilidad y ha dejado solo otras dos, ya que solo hay otros dos “agentes morales libres” además de los humanos que pueden encajar en esto: 1-Ángeles (Hebreos 1: 7,14) y 2-demonios (Mateo 8:16).

El hecho de que la predicación fuera en prisión eliminaría que Jesús les predicó a los ángeles en prisión.

Los demonios pueden establecerse en cuerpos humanos según Mateo 12: 43-45 y especialmente el versículo 43 nos dice: “Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares áridos buscando descanso y no lo halla”. Y hay dos palabras en el griego que se usan para describir el mundo invisible donde los espíritus malignos están confinados que son: 2 Pedro 2: 4 nos dice que son”Tártaro” e “INFIERNO”  y en  Apocalipsis 9: 1-12 “pozo sin fondo“.

 La palabra griega aquí es Tártaro y Pedro vincula a estos espíritus y ángeles caídos con el tiempo anterior al diluvio diciendo que pecaron en ese momento.

Basado en esto, parece que Jesús presentó Su propia Sangre y la roció sobre el propiciatorio (La silla de Misericordia) en el Lugar Santísimo completando nuestra expiación; luego predicó a los ángeles caídos en el Tártaro. 

• Ahora, ¿”QUÉ” predicó Jesús? La palabra griega predicada es Kerusso y se usó para un “anuncio oficial o proclamación hecha por un representante de un gobierno“. Pedro no dijo que Jesús “predicó” o “evangelizó” o incluso trajo un “mensaje“, sino que Jesús trajo una “proclamación oficial” a estos ángeles caídos.

Hebreos 2:16 nos dice que: “porque en verdad no ayuda a los ángeles, pero sí ayuda a la descendencia de Abraham“.

Necesitamos mirar el versículo 20 para tener una mejor idea de lo que fue la proclamación oficial de Jesús.

Lo que vemos es que fueron desobedientes en el momento del diluvio y en la segunda carta 2 Pedro 2: 4 que nos dice “Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a fosos de tinieblas, reservados para juicio”.

 Aquí  nos  menciona que pecaron, y que Dios no los perdonó, sino que los arrojó al infierno y los entregó a las cadenas de la oscuridad para que fueran reservado para juicio.

No hay razón para pensar que Pedro, bajo la inspiración del Espíritu Santo, esté haciendo referencia a un grupo diferente en su segunda carta que en la mención de su primera carta. De hecho, el uso de la palabra “PARA” en 2 Pedro 2: 4 es una palabra conectiva y asocia estos dos; los ángeles caídos del mundo antediluviano de la época de Noé, en el que se nos dice que la familia de 8 almas de Noé fue salvada y los ángeles fueron reservados para el juicio.

Gehena es el lugar de los judíos apóstatas muertos mientras que Tártaro es el lugar de los ángeles caídos. Judas 1: 6-7 nos habla un poco más sobre esto donde se nos dice que “los ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que dejaron su propia morada, Él los ha reservado en cadenas eternas bajo tinieblas para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra, y las ciudades alrededor de ellas de manera similar a éstas, habiéndose entregado a la inmoralidad sexual y ido tras carne extraña, se presentan como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno”.

Parece que el pecado de estos ángeles caídos fue la fornicación mientras perseguían a las mujeres humanas, una clase diferente de creación que iba más allá de lo que Dios había diseñado.

Parece que esto produjo un orden de seres genéticamente alterado que mezcló estos dos órdenes diferentes de creación en lo que Génesis 6: 1-4 describe: “Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la superficie de la tierra, y les nacieron hijas, hijos de Dios vio que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron como esposas a las que quisieron. Yahweh dijo: “Mi Espíritu no contenderá con el hombre para siempre, porque él también es carne; entonces, sus días serán ciento veinte años “.

Los nefilimestaban en la tierra en aquellos días, y también después de eso, cuando los hijos de Dios llegaron a las hijas de los hombres y tuvieron hijos con ellos. Esos fueron los valientes que fueron desde la antigüedad, hombres de renombre“.

Esta raza mixta, en parte angélica, en parte humana, en parte caída, justificó la destrucción y el exterminio de todos menos 8 humanos. Entonces, después de la proclamación oficial de Jesús entre Su muerte y antes de Su resurrección fue con el propósito de esta apostasía angelical del plan divino de Dios en la cual Satanás tratando de hacer imposible que Jesús fuera completamente hombre, ya que la simiente de la humanidad habría sido contaminada por semilla demoníaca que hace imposible la expiación humana.

Entonces, este anuncio oficial fue que Satanás y este plan fue frustrado para siempre.

Esta trama satánica no terminó en la época de Noé, ya que vemos que incluso durante la época de David había un lugar de raza de ADN alterado demoníaco sobre la tierra y uno se pregunta si tal vez la Babilonia y la mitología griega que ha sido popularizada por las películas y los cómics.  ¿ Habrán encontrado su ficción en la realidad histórica de la verdad anterior al diluvio? ¿También puede sugerir la razón de la completa destrucción de Sodoma y Gomora en la época de Lot?      

1. Versículos . 20b-21a El ministerio de Noé

En 1 Pedro 3: 20-21 “Porque Él estaba preparado desde antes de la fundación del mundo, pero se ha manifestado en estos últimos tiempos  por amor a vosotros que por medio de Él sois creyentes en Dios, que le resucitó de entre los muertos y le dio gloria, de manera que vuestra fe y esperanza sean en Dios”.

Nos habla del  El ministerio de Noé: Pedro quiere mostrar a los lectores en caso de que piensen que la ilustración de Jesús como un ejemplo de “sufrir por hacer el bien” era una expectativa demasiado difícil, ya  que Noé también sufrió por hacer el bien. Al hablar de Noé, Pedro también menciona a su familia que también fue liberada sin peligro a través del diluvio y la frase “salvados por el agua” es literalmente ” que fueron llevados a salvo” y no se refiere a su salvación espiritual.

 El artículo en griego no trata sobre el “Arca” que salva a Noé y su familia, sino sobre el agua que salva a Noé y su familia. Las mismas aguas que fueron el exterminio de la raza humana fueron vida para los habitantes del arca.

Los que se ahogaron lo hicieron porque no estaban relacionados adecuadamente con las aguas y Noé y su familia sí. La justicia de Dios juzga a todos los que no están relacionados correctamente con Él y es la fe en la provisión de Dios de Su Arca Jesús, lo que nos permite navegar en la bondad de Dios. La gramática griega nuevamente sirve al estudiante de la palabra para determinar el “antitipo”, ya que es el agua a la vista aquí, no el arca.

 El bautismo en agua está claramente en la mente de Pedro, ya que la ilustración vuelve al agua como lo que liberó a Noé y su familia. Pero la salvación no es la salvación eterna sino que es la contraparte de eso, como los sacrificios del Primer Testamento eran solo una tipología del verdadero sacrificio de Jesús. El bautismo en agua es como un anillo de bodas: un anillo de dedo no es la boda, solo simboliza que estás casado.

Pedro tiene cuidado de asegurarse de que no está enseñando “la regeneración bautismal” como él dice, “no la eliminación de la inmundicia de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios“. Las ceremonias no pueden afectar la conciencia ni transformar un corazón; solo la confianza en la obra terminada de Jesús puede hacer eso.

Pedro quería mostrarles que en el ministerio de Noé ellos compartían algunas expectativas comunes más allá de la dificultad de los tiempos en los que estos creyentes vivieron, y vivió Noé:

1. Ambos son llamados a predicadores de justicia en tiempos inicuos.

• Ambos están llamados a ser personas de fe, incluso cuando parece que lo que estaban haciendo no marcaba una diferencia.

• Ambos deben asegurarse de recordar la obra de salvación de Dios a través del entierro y la resurrección de Jesús como se ve en Noé en el Arca y nosotros en el símbolo del bautismo.   

Esto nos llevará a CINCO PUNTOS DE APLICACIÓN que Pedro deseaba transmitir a dos de estos amados santos sufrientes en la iglesia del primer siglo. Estos dos ejemplos deberían hacer que la Iglesia comprenda lo que se refiere a: ¡ El ministerio de la Iglesia! Esto es de lo que creo que se trataba el propósito de este difícil pasaje, ya que estas cinco conclusiones fueron algunas de las que sus lectores deberían haber podido notar como nosotros también:

1. Los Cristianos que miran a Jesús y Noé: deben esperar oposición.

• Los Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben servir a Dios por fe y no por vista en los resultados.

• Los Cristianos que miran a Jesús y Noé: Debemos darnos cuenta de que podemos tener gozo porque la victoria es segura. Hacemos esto porque nuestra identidad está en la fidelidad de Dios y no en nuestro esfuerzo.

• Los Cristianos que miran a Jesús y Noé: deben entender la importancia de identificarnos con el bautismo y nuestra muerte al egocentrismo y la confianza en solo Dios.

• Los Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben darse cuenta de que Jesús es la única razón por la que todavía estamos respirando aire terrenal, ya que Dios quiere que seamos una “esperanza viva” para todos los que conocemos.                         

Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.  Para mayor información y recursos en español por favor visita www.bvcalvary.com en la sección Español. Si este mensaje ha sido de bendición para ti, compártelo con quien deseas que sea bendecido. Si necesitas que oremos por ti, por favor envíanos un correo electrónico a oracion@bvcalvary.com .Oramos para que tengas una maravillosa semana en el Señor.

Si tienes alguna pregunta, por favor comunícate con nosotros: CLICK AQUÍ

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1 Pedro 3:19-22

“Vivo  por el sufrimiento”

• Introducción
• vs. 19, 21a-22 Predicando a los espíritus en prisión
• vs. 20b-21 El ministerio de Noé
• Introducción

Como se mencionó la semana pasada, esta sección que estamos a punto de examinar es uno de los pasajes más difíciles del Nuevo Testamento. Y sería extremadamente fácil pasar nuestro tiempo tratando de entender lo que Pedro está TRATANDO de decir mientras se pierde lo que DIJO, que se basa en el contexto. El contexto fue un estímulo para soportar el sufrimiento por el cual Pedro cita 1 Pedro 3:17 “Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal“.

 Pedro usa el ejemplo de Jesús, quien sufrió por hacer el bien cuando murió en la cruz para abrir el camino de salvación para la humanidad caída y pecadora. Pedro se abre camino a través de los dos ejemplos de Jesús y Noé que se intercalan entre sí:

• El ministerio de Jesús: Pedro reveló cuatro cosas sobre el ministerio de Jesús:
• En 1 Pedro 3:18 no habla de Su muerte: Aquí Pedro menciona cuatro cosas sobre la muerte de Jesús:
•  
• La DURACIÓN de Su sufrimiento: ¡ Que el sufrimiento y la muerte de Jesús fueron por el “pecado” pero fueron sustitutivos, ya que no fueron por Su propio pecado!
• El PROPÓSITO de Su sufrimiento: Ese es Su sufrimiento y muerte por el “pecado” que era inocente, muriendo por los culpables.
• El RESULTADO de Su sufrimiento: “Para llevarnos a Dios“. La palabra “traer” en el griego es “conducir a” y es un término legal que habla de ganar audiencia para un Rey en nombre de otro.
• La CONFIANZA QUE AHORA TENEMOS DEBIDO A Su sufrimiento: La comunión entre Dios el Padre y Dios el Hijo fue restaurada ANTES de que el hijo muriera en la cruz … esto es a lo que Pedro se refiere cuando dice, “pero vivificado por el espíritu” .                        

Ahora pasamos a tomar otra parte difícil de este pasaje todavía en el ministerio de Jesús cuando miramos los versículos 19-20. El tema aquí es cuatro preguntas que la mayoría de los lectores de esta sección quieren saber acerca de Jesús en relación con estos versículos:

• CUANDO Él predicó
• DONDE Él predicó
• A QUIÉN Él  le predicó
• LO que Él predicó

Y para que todos podamos entender, NO estamos hablando de Su mensaje mientras estaba vivo pero DESPUÉS de que estuvo muerto en la cruz.

• 1 Pedro 3: 19, 21a-22 Predicando a los espíritus en prisión

En  1 Pedro 3:19-20 nos dice: …“en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas por medio del agua”

.

 Primero tomaremos dos de esas preguntas que están aclaradas en el idioma griego original:

• “Cuándo” predicó y “Dónde” predicó: Los pasajes difíciles de la Biblia requieren que el estudiante de la Palabra de Dios ame la investigación y no debemos saltar el proceso. Las pequeñas palabras no deben pasarse por alto en lo que respecta a la comprensión. Las palabras “por quién” en el idioma griego original, una preposición combinada con un pronombre relativo, todo lo cual, cuando se examina, haría que la interpretación de este “por medio de qué espíritu“, haciendo que la palabra “ESPÍRITU” en el versículo 18 sea ​​el “Espíritu Santo”, pero refiriéndose al “espíritu” humano de Jesús entonces nos dice ….

• Primero, “CUANDO” Jesús predicó estába cubierto por la palabra “fue”, que habla de una persona que está viajando o yendo de viaje. Esto habla de Jesús en un estado anterior a Su resurrección y después de Sus palabras en la cruz en Lucas 23:46 donde dijo: “Y Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. y notarás que la palabra “espíritu” está con una “S” minúscula! Mientras el cuerpo humano de Jesús yacía en la tumba de José, Jesucristo fue el hombre que poseía un alma y un espíritu humano.

• Eso nos lleva a la segunda pregunta: “¿DÓNDE” estaba este lugar? En el Primer Testamento, este lugar se conoce como Seol que era donde en ese momento iban los muertos. A veces, en el Nuevo Testamento, esa palabra se traduce como “infierno”, la palabra hades es la traducción para infierno, no Sheol. Pedro luego describe que “por medio del espíritu humano de Jesús vivificado por el Espíritu Santo” que Jesús fue al “Seol” a predicar.    

• A “A quién” predicó y “Qué” predicó: Aquí nuestro estudio bíblico requiere que descubramos las respuestas a las preguntas mediante el proceso de eliminación: ¡
•  
• La pregunta de “A QUIÉN” predicó Jesús es un poco más complicada!. La palabra “espíritus” en el idioma griego original es “pneuma” y la dificultad en la interpretación adecuada es que no hay lugar en todo el Nuevo Testamento donde esa palabra se traduzca como un ser humano. ¡Pedro, bajo el empoderamiento del Espíritu Santo, “NO TENÍA” en mente a un humano muerto en el Seol cuando escribió esto!

Sin el griego inspirado por el Espíritu Santo, sólo puede haber dos posibilidades en cuanto a “A QUIÉN” se refiere Pedro, ya que solo hay dos “agentes morales libres” (además de los humanos) que pueden encajar en esto: 1-  Ángeles (Hebreos 1: 7,14 ) y 2- demonios (Mateo. 8:16). Hay una diferencia entre estos dos que los judíos entendieron claramente.

Los demonios pueden establecerse en cuerpos humanos y no descansar hasta que hagan precisamente   lo que dice según Mateo 12: 43-45 donde Jesús habla sobre este dicho:”Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares áridos buscando descanso y no lo halla.  Entonces dice: «Volveré a mi casa de donde salí»; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. Va entonces, y toma consigo otros siete espíritus más depravados que él, y entrando, moran allí; y el estado final de aquel hombre resulta peor que el primero. Así será también con esta generación perversa”.

Lo que esto nos sugiere es que, en cuanto a identificar a “A QUIEN” Jesús predicó, es que en un momento ellos tenían cuerpos físicos y que pasaron por algún juicio de Dios por tratar de satisfacer su búsqueda de un cuerpo físico y una existencia que no es cierta para los ángeles. Para ayudarnos más en esto, para determinar que estos  no son ángeles, es la aclaración en cuanto a los lugares de la predicación de Jesús cuando Pedro dice que estaban en “prisión” ¡los ángeles no estarían en prisión!.

 Hay dos palabras en el griego original que se usan para describir un mundo invisible donde los espíritus malignos están confinados: “Tártaro” o “INFIERNO” como se ve en 2 Pedro 2: 4 y el “pozo del abismo” Apocalipsis 9: 1-12 . La palabra griega original aquí es Tártaro y Pedro vincula a estos espíritus y ángeles caídos  anterior al diluvio diciendo que pecaron en ese momento.

Basado en esto, parece que después de la muerte de Jesús en la cruz y Su resurrección en la tumba de José, Jesús tomó Su sangre, pasó por los cielos (Hebreos 4:14) como nuestro Gran Sumo Sacerdote, y presentó Su propia Sangre y la roció sobre el propiciatorio en el Lugar Santísimo completando nuestra expiación; luego predicó a los ángeles caídos en el Tártaro.            

• Ahora, ¿”QUÉ” predicó Jesús? La palabra griega original para “predicado” es “Kerusso” y la palabra se usó para un “anuncio oficial o proclamación hecha por un representante de un gobierno“. Pedro no dijo que Jesús “predicó” o “evangelizó” o incluso trajo un “mensaje”; en cambio, Jesús trajo una “proclamación oficial” a estos ángeles caídos y no tenía la intención de ser el mensaje del evangelio ni podría haberlo sido, ya que no están incluidos en aquellos por quienes Jesús murió.

Hebreos 2:16 nos dice que “porque ciertamente no ayuda a los ángeles, pero sí ayuda a la descendencia de Abraham“. ¡Dios en perfecta justicia, infinita misericordia y gloriosa justicia pasó sobre los ángeles caídos para comprar a la humanidad caída por Su propia sangre! Necesitamos mirar el versículo 20 para tener una mejor idea de cuál fue la proclamación oficial de Jesús. Lo que vemos es que estos espíritus fueron desobedientes en el momento del diluvio y en la segunda carta de Pedro (2 Pedro 2: 4) él menciona que pecaron, y que Dios no los perdonó, sino que los arrojó al infierno y los entregó a cadenas de tinieblas reservadas para el juicio.

No hay razón para pensar que Pedro, bajo la inspiración del Espíritu Santo, esté haciendo referencia a un grupo diferente en su segunda carta al que menciona aquí en su primera carta.

De hecho, el uso de la palabra “PARA” en 2 Pedro 2: 4 que es una palabra conectiva y asocia estos dos; los ángeles caídos del mundo antediluviano de la época de Noé en el que se nos dice que la familia de 8 almas de Noé fue salvada del diluvio y los ángeles fueron reservados para el juicio. Gehena es el lugar de los judíos apóstatas muertos mientras que Tártaro es el lugar de los ángeles caídos.

Judas 1: 6-7 arroja un poco más de luz sobre esto donde se nos dice que “Y a los ángeles que no conservaron su señorío original, sino que abandonaron su morada legítima, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran día. Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades circunvecinas, a semejanza de aquellos, puesto que ellas  se corrompieron  y siguieron (La inmoralidad sexual)  y la  carne extraña, son exhibidas como ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno”.

Parece que el pecado de estos ángeles caídos fue la fornicación, ya que fueron tras las mujeres humanas; una clase diferente de creación que va más allá de lo que Dios había diseñado. Parece que esto produjo un orden de seres genéticamente alterado que mezcló estos dos órdenes diferentes de creación en lo que Génesis 6: 1-4 describe: “Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas , y tomaron para sí mujeres de entre todas las que les gustaban Entonces el Señor dijo: No contenderá mi Espíritu para siempre con el hombre, porque ciertamente  él es carne. Serán, pues, sus días ciento veinte años. Y había gigantes  en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y ellas les dieron a luz hijos. Estos son los héroes de la antigüedad, hombres de renombre”.

 Estos seres angelicales de raza mixta, en parte humanos y en parte  ángeles caídos justificaron la destrucción y el exterminio de todos menos 8 humanos. Entonces, después de la proclamación oficial de Jesús (entre el tiempo de Su muerte y antes de Su resurrección) fue con el propósito de esta apostasía demoníaca es decir  la rebelión de satanás del plan divino de Dios, en el cual Satanás intentaba hacer imposible que Jesús fuera completamente hombre como la humanidad, ya que la semilla habría sido contaminada por la semilla demoníaca haciendo imposible la expiación humana con la mezcla de los ángeles caídos y los humanos.. Entonces, ¡este anuncio oficial de Jesus fue que Satanás y sus planes fueron frustrados para siempre!  

Pedro continuará su mirada al ministerio de Jesús al mencionar dos aspectos más de la vida y el ministerio de Jesús:

• Versículo  21b Su RESURRECCIÓN: Aquí el punto es la finalidad del sufrimiento de Jesús que resultó en nuestra transformación permanente.

• Versículo 22 Su ASCENSIÓN: El punto principal aquí es que Pedro quiere mostrar que cuando sufrimos por “hacer el bien”, ¡tu victoria es una victoria completa!   

• Versículos  20b-21a El ministerio de Noé

1 Pedro 3: 20-21a nos dice: “quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas por medio del agua. Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo.”

 El ministerio de Noé:  Pedro quiere mostrar a los lectores, en caso de que pensaran que la ilustración de Jesús como un ejemplo de “sufrir por hacer el bien” era una expectativa demasiado difícil, que Noé también sufrió por hacer el bien. Al hablar de Noé, Pedro menciona que la familia de Noé también fue liberada a salvo a través del diluvio y la frase “salvados por el agua” es literalmente “fueron llevados a salvo” y no se refiere a su salvación espiritual.

El artículo gramatical en el idioma griego original no trata sobre el “Arca” que salva a Noé y su familia, sino más bien sobre el agua que salva a Noé y su familia. Las mismas aguas que fueron el exterminio de la raza humana fueron vida para los pasajeros del arca. Los que se ahogaron lo hicieron porque no estaban relacionados adecuadamente con las aguas y Noé y su familia sí.

 La justicia de Dios juzga a todos los que no están relacionados correctamente con Él y es la fe en la provisión de Dios de Su Arca (Jesús) lo que nos permite navegar en la bondad de Dios.

La gramática Griega nuevamente sirve al estudiante de la Palabra de Dios para determinar el “antitipo”, ya que es el agua que se ve aquí; no el arca. El bautismo en agua está claramente en la mente de Pedro, ya que la ilustración vuelve al agua como lo que liberó a Noé y su familia. Pero la salvación no es la salvación eterna, sino que es la contraparte de los sacrificios del Primer Testamento en el sentido de que eran solo una tipología del verdadero sacrificio de Jesús.

El bautismo en agua es como un anillo de bodas en un dedo; no es la boda, solo simboliza que estás casado. Pedro tiene cuidado de asegurarse de que no está enseñando “la regeneración bautismal” como él dice, “el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo.”

Las ceremonias no pueden afectar la conciencia ni transformar un corazón; solo la confianza en la obra terminada de Jesús puede hacer eso. Pedro quería mostrarles que en el ministerio de Noé ellos compartían algunas expectativas comunes más allá de la dificultad de los tiempos en los que estos creyentes vivieron, y vivió Noé:

• Ambos están llamados a ser predicadores de justicia en tiempos malvados.
• Ambos están llamados a ser personas de fe, incluso cuando parece que lo que estaban haciendo no marcaba la diferencia.
• Ambos deben asegurarse de recordar la obra de salvación de Dios a través de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús como se ve en Noé en el arca y nosotros en el símbolo del bautismo.   

Esto nos llevará a los CINCO PUNTOS DE APLICACIÓN que Pedro deseaba transmitir a estos queridos cristianos sufrientes en la iglesia del primer siglo.

Estos dos ejemplos deberían hacer que la Iglesia entienda que se trata de: ¡El ministerio de la Iglesia! Esto es lo que creo que se trataba del propósito de este pasaje difícil, ya que estas cinco conclusiones fueron algunas de las que sus lectores deberían haber podido notar como nosotros también:

• Cristianos que miran a Jesús y Noé: deben esperar oposición.
•  
• Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben servir a Dios por fe y no por vista en los resultados.
•  
• Cristianos que miran a Jesús y Noé: Debemos darnos cuenta de que podemos tener gozo porque la victoria es segura. Hacemos esto porque nuestra identidad está en la fidelidad de Dios y no en nuestro esfuerzo.
•  
• Cristianos que miran a Jesús y Noé: deben entender la importancia de identificarnos con el bautismo y nuestra muerte al egocentrismo y la confianza en solo Dios.
•  
• Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben darse cuenta de que Jesús es la única razón por la que todavía estamos respirando aire terrenal, ya que Dios quiere que seamos una “esperanza viva” para todos los que conocemos.                         

Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.  Para mayor información y recursos en español por favor visita www.bvcalvary.com en la sección Spanish. Si este mensaje ha sido de bendición para ti, compártelo con quien deseas que sea bendecido. Si necesitas que oremos por ti, por favor envíanos un correo electrónico a prayer@bvcalvary.com .Oramos para que tengas una maravillosa semana en el Señor. 

Si tienes alguna pregunta, por favor comunícate con nosotros: CLICK AQUÍ

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1 Pedro 3:18-22

“Los beneficios del sufrimiento (Parte 1)”

1. Introducción
2. vs. 18 Cuatro cosas sobre la muerte de Jesús
3. Introducción.

La sección que vamos a examinar es uno de los pasajes más difíciles del Nuevo Testamento. Como tal, sería extremadamente fácil pasar nuestro tiempo tratando de entender lo que Pedro está TRATANDO de decir mientras nos perdemos de lo que DIJO, que es en lo que está basado el contexto. El contexto es claramente el versículo anterior que es 1 Pedro 3:17 donde Pedro escribe: “Pues es mejor padecer por hacer el bien, si así es la voluntad de Dios, que por hacer el mal”.

Luego muestra en 1 Pedro 3:18-22 y dice: “Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas por medio del agua. 

Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo, quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después de que le habían sido sometidos ángeles, autoridades y potestades”. 

Pedro continúa mostrando las bendiciones que siempre siguen por: “sufrir por hacer el bien”. El ejemplo principal que Pedro usa para ilustrar esto es Jesús, quien sufrió por hacer el bien cuando murió en la cruz para abrir el camino de salvación para la humanidad caída y pecadora.

Debido a eso, Jesús resucitó de entre los muertos en el versículo 21 y se le dio  un lugar de gloria en el versículo 22.

Muchos eruditos de la Biblia han debatido y no están de acuerdo sobre la interpretación de este pasaje y haremos todo lo posible para desentrañar estas dificultades al mirar el Griego original y otros pasajes, pero NO OLVIDEMOS que lo que escribió Pedro tenía la intención de ser un estímulo práctico para los cristianos que estaban enfrentando sufrimiento y persecución. Pedro se abre camino a través de dos ejemplos (Jesús y Noé), pero solo comenzaremos a ver esto en el ejemplo de Jesús, ya que están dispersos entre sí y que necesitaremos desenredar para poder verlos mejor. 

1. Vs. 18 Cuatro aspectos  sobre la muerte de Jesús

1. El ministerio de Jesús: Aquí Pedro revela a sus lectores cuatro aspectos sobre el ministerio de Jesús :
2. En 1 Pedro 3:18  vemos “Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu”.

El 1er aspecto del ministerio de Jesús fue Su muerte: Aquí Pedro menciona cuatro puntos acerca de la muerte de Jesús:

1. La duración de Su sufrimiento: La palabra “sufrió” no se encuentra en los mejores manuscritos griegos, pero se da a entender que la muerte de Jesús sí involucró sufrimiento. Pedro está diciendo que el sufrimiento de Jesús y la muerte fue por el “pecado”, pero fue sustituto del pecado!
2. El propósito de Su sufrimiento: Ese es Su sufrimiento y muerte por el “pecado” que era inocente, muriendo por los culpables. Las palabras “Justo” e “injusto” hablan del carácter (Jesús es el “JUSTO” en carácter) muriendo en nombre de la humanidad “INJUSTA”.      
3. El resultado de Su sufrimiento: Pedro dice que fue “para llevarnos a Dios“. El griego coloca un artículo delante de la palabra Dios que hace de Dios el Padre del que habla Pedro. La palabra “llevarnos ” en Griego es “conducir a” y es un término legal que habla de ganar la audiencia de un Rey en nombre de otro. ¡Jesús nos llevó a la buena gracia de su Padre!.

Cuando recibimos a Jesús como nuestro Señor y Salvador, ¡también recibimos a Dios como nuestro Padre Celestial! Y debido a nuestra entrega a Jesús, recibimos del Padre las vestiduras real de la justicia de Jesús. Nuestro Señor Jesús es el único que ha proporcionado a todos los que confían en Él una entrada continua a la presencia de Dios.    

• La confianza que ahora tenemos debido a Su sufrimiento: Pedro presenta estos dos hechos que Él quiere que Sus lectores sepan. Primero que Jesús realmente murió en la carne, en un cuerpo humano en la cruz.

En segundo lugar, que fue “vivificado por el espíritu“. Esta frase contrasta con la muerte de Jesús, y la carne contrasta con el espíritu. La frase griega se interpreta correctamente como “vivificado”, ya que no significa “energizado”. Cuando tu simplemente “energizas” algo, eso no quiere decir que estaba muerto; cuando algo se le  “da vida”, se presupone que estaba completamente muerto, de lo contrario no era necesario “cobrar vida”.

Los traductores han fallado al escribir con mayúscula la “E” en la palabra espíritu, ya que la palabra de Pedro aquí es sobre el espíritu humano de Jesús versus su carne humana. Aunque ES cierto que por el poder del Espíritu Santo Jesús resucitó de entre los muertos, Pedro no está enseñando esa verdad aquí.

Para hacer que Jesús viva en el espíritu humano presupone la muerte de su espíritu humano y que ahora aclara las palabras de Jesús en la cruz en Mateo 27:46 donde dice:..“Dios Mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”La palabra griega abandonado significa “abandonar, desertar, dejar desamparado y desamparado”.

Y el grito de Jesús se dirigió a los otros dos miembros del Dios Uno y Trino. Dios el Padre abandonó y el Espíritu Santo abandonó a Jesús. También se ve no solo en la pregunta de Jesús al Padre y al Espíritu Santo, sino en el hecho de que Jesús no recibe respuesta a su pregunta. La comunión se había roto, ¡la oración de Jesús quedó sin respuesta por primera vez!

La oración sin respuesta de Jesús fue predicha en la tipología de Levítico 5:11 dice: “Pero si no tiene lo suficiente para dos tórtolas o dos pichones, entonces, como ofrenda por el pecado que ha cometido, traerá la décima parte de un efa de flor de harina como ofrenda por el pecado; no pondrá aceite ni incienso en ella, pues es ofrenda por el pecado”.  donde a la persona que era demasiado pobre para ofrecer una ofrenda de sacrificio de sangre se le dijo que podía traer una décima parte de harina fina, suficiente para un día de pan que era igual al entregando una vida o en este caso la vida de Jesús.

Pero la persona que ofrecía tenía prohibido incluir “Incienso” y lo interesante es que los judíos veían el “Incienso” como un tipo de ORACIÓN RESPONDIDA , ya que el incienso se utilizo cuando los 3 reyes magos le llevaron a Jesus cuando nacio inicenco como simbolo de una oracion contestada y aquí vemos que el  no colocar “Incienso” en las ofrendas de sacrificios por el pecado,  representa el hecho de que el sacrificio de Jesus y la pregunta del Padre fue sin respuesta por las otras dos Personas de la Deidad.

La razón por la que no hubo respuesta fue que todo el pecado de toda la humanidad de todos los tiempos había sido puesto sobre Jesús, ya que fue hecho maldición por nosotros.

El espíritu terrenal de Jesús había sido energizado por el Espíritu Santo durante Su ministerio terrenal y el resultado de eso fue que cada oración y milagro pronunciados por Jesús se completó y completamente dependió de la energía del Espíritu Santo y la verdad completa en el Padre.

Vivió una vida sin pecado y fue el único sacrificio perfecto siendo completamente Dios y completamente hombre.

Pero en la hora de Su necesidad, cuando nuestro pecado fue puesto sobre Aquel que no conoció pecado, tanto el Padre como el Espíritu Santo lo abandonaron.

El Espíritu Santo dejando a Jesús  también fue predicho en Levítico 5:11 donde se le prohibió al oferente incluir aceite en la harina, ya que el aceite es un símbolo del Espíritu Santo; la falta del aceite representa del retiro de la presencia sustentadora del Espíritu Santo mientras Jesús sufría en la cruz con nuestros pecados sobre Él.

Entonces, si ponemos sobre esto el Salmo 22 mesiánico donde encontramos esta cita de ser abandonado cronológicamente. En los  versículos 1-13  cuando dice: …”Dios mío, de día clamo y no respondes;y de noche, pero no hay para mí reposo” describe  el corazón de Jesús sufriendo; en los versículos del  14-18 …“Soy derramado como agua, y todos mis huesos están descoyuntados;

mi corazón es como cera; se derrite en medio de mis entrañas”, nos habla de los sufrimientos físicos de Jesús; y en los versículos  19-31 … “Pero tú, oh Señor, no estés lejos; fuerza mía, apresúrate a socorrerme,tenemos la oración de Jesús por la resurrección.

Y fue durante el tiempo en que Jesús estaba pronunciando esas palabras que Su espíritu humano estaba desprovisto del ministerio vivificante del Espíritu Santo desde las 9:00 am al  mediodía y las 12-3 de la tarde que Dios el Padre no lo escuchó. Y de acuerdo con el Salmo 22, cuando Jesús oró para que pudiera resucitar de entre los muertos, el Espíritu Santo ya había regresado para darle vida nuevamente en Su espíritu humano, ya que la oración fue respondida y nuestro pecado fue pagado.

La comunión entre Dios el Padre y Dios el Hijo fue restaurada ANTES que el hijo muriera de la cruz … esto es lo que Pedro está haciendo referencia a cuando dice,“pero vivificado por el espíritu”.       

Ahora, para terminar, quiero llevarnos a lo que Pedro nos llevará al final de esta sección, que no perdamos el foco en el punto de sus ilustraciones, los CINCO PUNTOS DE APLICACIÓN que Pedro deseaba transmitir a estos queridos sufridos Cristianos en la iglesia del primer siglo.

Estos dos ejemplos deberían hacer que la Iglesia lo entienda con respecto a: ¡ El ministerio de la Iglesia! Esto es de lo que creo que se trataba el propósito de este pasaje difícil, ya que estas cinco conclusiones fueron algunas de las que sus lectores deberían haber podido notar como nosotros también:

1-Cristianos que miran a Jesús y Noé: deben esperar oposición.

2-Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben servir a Dios por fe y no por vista en los resultados.

3-Cristianos que miran a Jesús y Noé: deben darse cuenta de que podemos tener gozo porque la victoria es segura. Hacemos esto porque nuestra identidad está en la fidelidad de Dios y no en nuestro esfuerzo.

4-Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben entender la importancia de identificarnos con el bautismo y nuestra muerte al egocentrismo y la confianza solo en Dios.

5-Cristianos que miran a Jesús y Noé: Deben darse cuenta de que Jesús es la única razón por la que todavía estamos respirando aire terrenal, ya que Dios quiere que seamos una “esperanza viva” para todos los que conocemos.  

En la 2da parte continuaremos con los próximos 3 aspectos sobre el ministerio de la muerte de Jesús.

Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.  Para mayor información y recursos en español por favor visita www.bvcalvary.com en la sección Spanish. Si este mensaje ha sido de bendición para ti, compártelo con quien deseas que sea bendecido. Si necesitas que oremos por ti, por favor envíanos un correo electrónico a prayer@bvcalvary.com .Oramos para que tengas una maravillosa semana en el Señor. 

Si tienes alguna pregunta, por favor comunícate con nosotros: CLICK AQUÍ

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Saludos y Bienvenidos a “ Prédica del Domingo”

del Pastor Dale Lewis, quien es el Pastor Principal de la Iglesia Bitterroot Calvary Chapel en Hamilton, Montana Estados Unidos. Les Saluda Altagracia Peralta Daly.

La prédica del domingo se titula  ” Preparado para ser perseguido”

Se enfocará en el libro de 1 Pedro 3: 13-17

1 Pedro 3: 13-17

“Preparado para ser perseguido”

1. Introducción
2. vs. 13-14 Ser amado es mejor que ser querido
3. vs. 15-17 Cómo ser efectivo en su testimonio

1. Introducción.

Estos versículos comienzan otra sección y esta trata de la gracia de Dios en medio del severo sufrimiento y la persecución y todo es parte de las palabras de Pedro a los creyentes sobre cómo prepararse para lo peor. A lo largo de estos versículos, Pedro transmitirá un principio extremadamente importante pero difícil que los cristianos debemos escuchar pero que luchamos en la realidad.

El principio es que: en la voluntad soberana de Dios para ti, individual y colectivamente para su iglesia, puede servir a Él y a nuestro propósito que tengamos que sufrir tanto en la persecución como en las dificultades. Nuestra iglesia estadounidense occidentalizada a menudo ha sido culpable de enseñar un evangelio falso que dice lo contrario y ha destruido la fe de muchos cristianos. Pero los escritores de la iglesia primitiva nunca enseñaron tales mentiras y tampoco vivieron en los lujosos beneficios personales, que estas mentiras han producido para estos falsos maestros.

Los cristianos desde la época de la Iglesia primitiva hasta hoy tienen que escuchar las palabras que Pedro escribe a estos seres queridos “dispersos en el extranjero” (1 Pedro 1: 1). Aquí en Estados Unidos hemos vivido una vida extremadamente bendecida, libre de gran parte de lo que otros cristianos en todo el mundo han sufrido y han sido martirizados.

1. Vs. 13-14 Ser amado es mejor que ser querido

En 1 Pedro 3:13-14 “¿Y quién os podrá hacer daño si demostráis tener celo por lo bueno? Pero aun si sufrís por causa de la justicia, dichosos sois. Y no os amedrentéis por temor a ellos ni os turbéis.” En nuestro estudio de la Palabra de Dios, a veces leemos palabras simples y no entendemos la conexión que hacen en el contexto, y tal es el caso aquí con la palabra “Y”, ya que esta pequeña palabra conectiva de tres letras es vinculando lo que acaba de decir y lo que Pedro dice en 1 Pedro 3:12 y “Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos están abiertos a sus oraciones…”

Es la forma en que Pedro atrae al lector para detenerse un momento y decir: “Al ver que Dios te cuida mucho y siempre estará allí para ti … ¿quién es el que puede hacerte daño?” Esto es lo que Pedro quería que supieran por adelantado en vista de su persecución y sufrimiento.

Debido a la obra transformadora del evangelio y su gran salvación, ahora están del lado de Dios y, aunque el enemigo de sus almas satanás aullará y pondrá sus golpes sobre ellos, que pueden hacerles pensar que Dios los ha dejado y abandonado es una mentira porque “Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y Sus oídos están abiertos a sus oraciones…”

Oh, querido cristiano, nunca debemos interpretar la realidad de nuestras vidas por las mentiras de nuestras situaciones y circunstancias, sino que debemos interpretar las mentiras que satanás nos dice  a través de nuestras circunstancias por la verdad de la Palabra de Dios!

 La palabra griega para “seguidores” se traduce en otros lugares como “fanáticos” y describe a alguien que “arde con celo” y aquí no está vinculada a un movimiento, ni a una religión, sino a una acción hacia otros “BUENOS“. El principio que Pedro está estableciendo es que “el temor del Señor vence a todos los demás“.

1 Pedro 3:14 Pedro cita a Isaías 8:12 cuando isaías dice :”No digáis: «Es conspiración»,

a todo lo que este pueblo llama conspiración, ni temáis lo que ellos temen, ni os aterroricéis”.  y el establecimiento de esta cita es extremadamente importante a la luz del contexto de la persecución y el sufrimiento que estos creyentes estaban a punto de soportar.

Este era el momento en que Acaz era el Rey de Judá y enfrentaban una crisis debido a la inminente invasión del ejército asirio.

 Los reyes de Israel y Siria querían que Acaz se uniera a ellos en una alianza, pero Acaz se negó; entonces esas dos naciones amenazaron con invadir Judá. Detrás de escena, Acaz hizo un trato con Asiria e Isaías advierte a Acaz contra hacer tratos con el mundo para la liberación en lugar de simplemente confiar en que Dios ES nuestra única ayuda y liberador.

La cita en su totalidad de Isaías: 8:12-13  “ni temáis lo que ellos temen , ni os aterroricéis.

Al Señor de los ejércitos es a quien debéis tener por santo. Sea Él vuestro temor,

y sea Él vuestro terror”. La advertencia de Pedro es que no dejen que los temores del futuro nos hagan ceder a tomar decisiones equivocadas, sino que dejen que la verdad de quién es Dios los guíe. Nunca tenemos necesidad de temer a los hombres o las circunstancias cuando estamos en Cristo. Los que nos odian querrán hacernos daño, pero nunca podrán  hacernos daño. El único daño que se nos puede hacer es a nosotros mismos si nos alejamos de confiar en la bondad de Cristo.

 En general, la gente no se opone a nosotros si les hacemos bien, pero incluso si lo hacen y se oponen a nosotros, es mejor que suframos por el propósito del bien  de la  justicia  en vez de  comprometerse por el propósito de satanás . Pedro  dice que cuando esto ocurre, somos “bendecidos” en medio del sufrimiento.

Este es un concepto que el mundo nunca puede entender, pero los seguidores de Cristo sí pueden entender.

 Cuando estamos en Jesús, cada “oposición” se convierte en una “oportunidad” para demostrar lo que dice en  1 Pedro 1:15 “sino que así como aquel que os llamó es santo, así también sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir”, lo cual es parte de lo que Pedro dice en 1 Pedro 1:8: “a quien sin haberle visto, le amáis, y a quien ahora no veis, pero creéis en Él, y os regocijáis grandemente con gozo inefable y lleno de gloria”.

1. Vs. 15-17 Cómo ser efectivo en tu testimonio

En 1 Pedro 3:15-17 “ sino santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de  la esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia ;  teniendo buena conciencia, para que en aquello en que sois calumniados, sean avergonzados los que difaman vuestra buena conducta en Cristo. Pues es mejor padecer por hacer el bien, si así es la voluntad de Dios, que por hacer el mal.”

¿Cómo puede el creyente prepararse si se enfrenta a tal oposición para permitir que se convierta en una oportunidad? Pedro dice que hay seis cosas que el creyente puede hacer para ser efectivo:

1. 1 Pedro 3:15 “Santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones”. Estimados, tenemos que darnos cuenta de que en tiempos de crisis cuando corremos a Jesús como nuestro refugio durante la tormenta,  Él no sólo quiere que nos tranquilicemos  y evitemos  la tormenta que se avecina,  sino que también Él quiere mientras estamos allí que nos demos  cuenta de que este sería un buen momento para renovar nuestra confianza, rendirnos y volver a comprometer nuestras vidas a él.

La razón de esto es para que “siempre estén listos para defender a todos los que lo pregunten…” ¡El creyente puede necesitar descansar  en Cristo, pero siempre es así para que podamos obtener el consuelo para avanzar en Cristo!

2. Vs. 15 Estar “listo”  “estando siempre preparados”:  equipar al creyente es una responsabilidad conjunta tanto de la iglesia como del cristiano individual, pero esto también indica que lo mejor que puede hacer un creyente es enderezar su corazón con Dios.

 ¡El mayor problema en nuestro testimonio de la bondad de Dios nunca es con quién necesitamos compartir, sino el no tener nuestro corazón en el lugar correcto!

 La preparación a menudo es equipada con el hecho de que estamos equipados para compartir basados en  la verdad y el conocimiento bíblicos, pero he descubierto que mi mayor problema con la preparación  no es lo que no sé, sino que lo que sí sé, que no está en mi corazón para aplicarlo en mi propia vida personal!    

3. Las palabras “para presentar defensa” en el idioma griego original es un término legal que significa presentar una defensa verbal. Es de donde obtenemos nuestra palabra en inglés “disculpa“, pero significa responder; que no quiere decir que lo siente.

 También es donde usamos la palabra cristiana “apologética” donde significa que defendemos nuestra fe. Es responsabilidad de cada cristiano saber por qué creen lo que creen: la esperanza que ahora tenemos en Cristo, especialmente en situaciones “donde no se ve una esperanza“.

Con cada crisis de fe que tenemos, hay una verdad igual y aún más poderosa:

crea oportunidades para que compartamos con aquellos que no tienen la misma esperanza que tenemos,  para que nos pidan que compartamos con ellos por qué nosotros no estamos viviendo con miedo sino viviendo en fe.

Oh, queridos hermanos y hermanas, los días oscuros nunca oscurecieron  al Hijo de Dios. ¡Y que el brillo de su esperanza viva atraviese tu alma débil y levante tu cabeza para que tu redención se acerque!

¿Podría ser que Dios en su obra soberana ha permitido que sus mares tormentosos sean faros para otros para que por el brillo de Su gloria puedan encontrar su camino a casa? 

4. Con mansedumbre: nuestro testimonio debe hacerse de tal manera que lo que la gente escuche se filtre a través de un corazón que respeta y ama a la persona con la que comparte más de lo que gana al ganar una discusión.

Ningún alma será ganada para el reino de Dios por un duelo de ingenio e intelecto, en cambio, el mayor testimonio para aquellos que no comparten nuestro amor a Dios y a Su Hijo, es dejarlos “ver” la sabiduría y el amor de Dios antes que ellos “escuchen” la verdad al respecto.

 Fue esto lo que la Reina de Saba mencionó de Salomón en 1 Reyes 10, ya que en el versículo 1 había oído hablar de la fama de Salomón sobre el nombre del Señor y vino a probarle con preguntas difíciles, pero en el versículo 4 después de su llegada a Jerusalén , ella “vio” el testimonio de la sabiduría de Dios exhibida  y dijo 1 Reyes 10: 6-7 Entonces dijo al rey: Era verdad lo que había oído en mi tierra acerca de tus palabras y de tu sabiduría. Pero yo no creía lo que me decían , hasta que he venido y mis ojos lo han visto.Y he aquí, no se me había contado ni la mitad. Tú superas en sabiduría y prosperidad la fama que había oído”

5. El miedo:el miedo aquí es la palabra en el idioma original griego que significa ‘respeto’, reverencia y aunque la relación se refiere a la persona que está haciendo su defensa de la esperanza de vida, también creo que no hay mejor manera de demostrar tu respeto al amante de tu alma que amar a aquellos porque quienes Dios ha enviado a su Hijo para salvarlos mostrándoles respeto!

Nuestras palabras pronunciadas en el amor y el respeto llevará mucho más a los que las escuchan se han perdido eso dos ingredientes es sus vidas.    

6. Vs. 16 teniendo buena conciencia en el idioma griego original dice que nuestra “buena conciencia” se vería afectada, lo que indica que puede serlo si nuestro testigo no sigue las cinco características anteriores.

¡Bien se ha dicho que el mayor elemento desalentador para la recepción del evangelio es nuestra “buena conciencia”, considerando que es ante el Señor que queremos tener esta conciencia.

Hermanos, lo mejor que podemos hacer antes de compartir la esperanza de vida que tenemos hacia los demás, no es conseguir que nuestros corazones estén en el lugar  correcto ya que esto no se trata de nosotros; ¡Se trata de Jesús y amar a los que El ama! y  al hacer esto el amar a aquellos que no comparten esta esperanza viva y que también que no comparten nuestra fe, por nuestro amor por ellos a pesar de su trato hacia nosotros, se avergonzarán.

Oh, ¿A cuántos podríamos llegar si el Cristiano y la iglesia pasaran mucho más tiempo en este tipo de evangelismo a los que están perdidos que de la manera en que lo hacemos ahora ?

Es por esta razón que Pedro resume que “es mejor” si es la voluntad de Dios, “sufrir por hacer el bien que por hacer el mal”.

Nuestra perspectiva no sólo será llegar a los perdidos, sino de glorificar a Dios por donde está nuestro corazón mientras compartimos el amor de Dios con los demás.

Los seguidores de Cristo no están llamados a crear problemas y ser la causa de los problemas. Los seguidores  pueden revelar el problema, porque eso es lo que hace la verdad revelar el problema, pero el amor hace más que revelar el problema; ¡ El amor entrega “LA SOLUCIÓN”  del problema en Jesús!    

Bendiciones, les ha hablado Altagracia Peralta Daly traduciendo al Pastor Dale Lewis, Pastor Principal de Bitterroot Calvary Chapel, localizada en Hamilton, Montana, Estados Unidos.  Para mayor información y recursos en español por favor visita www.bvcalvary.com en la sección Spanish. Si este mensaje ha sido de bendición para ti, compártelo con quien deseas que sea bendecido. Si necesitas que oremos por ti, por favor envíanos un correo electrónico a prayer@bvcalvary.com .Oramos para que tengas una maravillosa semana en el Señor. 

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